Sannheten om rastafari .... Lamentations

Når etter år med undertrykkelse, ydmykelse, og nedvurdering, Rastafari fått noen form for sosial 'aksept' det var ikke de eldste som gagner det er de yngre, kommersielle dreads som høstet oppmerksomhet. Med Bob Marley berømmelse kom en slurry av underholdere som adopterte 'frisyre' og betalt lip service til "livsstil". Som de var unge og fotogene og villig til å snakke, som Elders var ikke tjente de muligheten til å blather om hva de visste ikke til de som ikke ville vite.

' Gjør det opp som en gikk langs'

ble mer regelen enn unntaket, og bruke masken av Rastafari for personlig forherligelse var norm.Sunsplash ble åstedet for det som skulle bli den Rent-A-Dread Industri. Disse unge menn med Dreadlocks ville selge seg selv til utenlandske turister som var på utkikk etter nye seksuelle opplevelser. Forlate sin Rasta kone hjemme, ville disse mennene tilbringe to uker blir støttet av turister som kledd og handlet i total opposisjon til hva Rasta sto for.

At en mann som ville nekte sin kvinne hudkrem som forfengelighet å være nyter liket av en kvinne som var like kunstig som pengene kunne betale for ble ikke sett på som en forbannelse, for disse mennene var så Rasta som hvit jente med klips på dreads . Mange Rasta døtre lærte av deres 'King' mannens bedrifter og forlatt sine stark liv. Noen klippe håret, andre levde som rastafari, men i sin egen kvinne risk versjon.

Mange kvinner locksed håret og gjorde sine egne løfter, andre, født inn i en Rasta familie vedtatt en blanding av Rasta og moderne kjole, slik at et skjørt ville bli slitt, i stedet for bukser, men hemline var på kneet. Hvor låser vil bli utslitt, men hodet avdekket. Ettersom tiden gikk, flere mennesker begynte å vokse håret og selv praktisere noen av kosttilskudd lover, dvs. ikke spise svinekjøtt, de hadde ingen intensjon om å leve i henhold til de strenge forskriftene av Rasta. Ganja, en gang et sakrament var en måte å få høy, og drakk rum var ikke ukjent for sine dietter.

Promiskuitet regjerte og bare utlendinger ville ta fyr med dreadlocks som Rasta. De eldste begynte å visne og dø, Lære var, i mange tilfeller, glemt. Bobo fortsette å leve på Camp, atskilt fra samfunnet mens de få gjenværende av Nyahbinghi orden holder sporadiske Binghis deltok Rentas, turister, og noen av de troende. Det bruk av Dread låser ikke lenger hindrer sysselsetting, og det er tatt som en annen frisyre. Mens det er fortsatt noen få gårder av fast rastafari fleste er assimilert inn jamaicanske samfunnet.

M