ikke gir et solid grunnlag for å konstruere feministisk teori "(kroker 15). Dong Limin hevder, "kinesisk feminisme er forskjellig fra sine vestlige motstykke, fordi begrepene og rammer, for eksempel mann /kvinne, senter /margin, eller kollektivitet /individualitet, som utgjør vestlige feminismen, er ineffektive og misvisende, når den brukes til forståelsen av Chinese feminisme "sikret feiltolking av Post-Mao kvinner er en tvingende nødvendighet fra et retorisk synspunkt, som setter spørsmålstegn ved etablerte konseptuelle rammeverk, tradisjonell eller mainstream feminist.
Dette tvingende nødvendighet ikke bare bestrider kritiske kategorier i dominerende maskulinitet og feministiske litteraturteorier, men også krever en annen retorisk teori for å forstå og klargjøre de kulturelle og samfunnsmessige betydninger i et litterært verk, fordi "postkoloniale, nykolonialt, og transnasjonale situasjoner kreve retoriske følsomhet ".