Hvor lenge er livmoren anses å være åpen? Abayi sagt, for tre dager etter fødselen, og Rabha i navnet R. Jehudah sagt, for syv dager, og andre sier i tretti dager. De lærde av Neherdai dele tiden av en kvinne som lå i inn i tre perioder på tre, syv og tretti dager hver. I løpet av første periode, om kvinnen sier hun må ha det gjort, eller om hun sier det trenger ikke gjøres, kan sabbaten bli krenket for henne.
I den andre perioden, hvis hun sier det må gjøres, sabbaten kan bli krenket; men hvis hun sier det trenger ikke gjøres, det må ikke bli krenket; og i løpet av tredje periode, selv om hun sier hun må ha det gjort, sabbaten skal ikke krenkes av israelittene, CCDA men det kan gjøres av hedninger. Dette er i henhold til R. Ula sønn R. Ilai, som sier at alt som må gjøres for en syk person på sabbaten bør gjøres av hedninger, og også i henhold til R. Hamnuna, som sa at alle ting som skal gjøres for en person som ikke er alvorlig syk, bør bestilles gjort av en hedning.
Som det skjedde med datteren til R. Hisda (kona til Rabba), som tok et bad i sin manns fravær, før de tretti dagene var opp, og forkjølet, og venner var tvunget til å ta henne, fortsatt ligger i sengen, til Rabba i Pumbaditha. Sa R. Jehudah i navnet til Samuel: "En kvinne som lå i bør gis tretti dager." For hva loven bør hun bli gitt tretti dager? Mennene av Neherdai sagt, for bading (som er, bør hun ikke bade i tretti dager, slik at hun ikke kan bli forkjølet).
Said Rabha: Denne regelen gjelder for kvinner som har ektemenn ikke er hjemme, for når mannen er hjemme, kan han ta seg av sin kone og hindre eventuelle dårlige konsekvenser. R. Jehudah i navnet Samuel sa igjen: Man kan tenne en brann for en kvinne som lå i, på sabbaten, og ikke bare for en kvinne som lå i, CCNP men også for en syk person; ikke bare om vinteren, men også i sommer-tid, som R. Hyya bar Abhin sa i navnet Samuel, at man, som blødde og forkjølet, kan ha en brann gjort for ham på sabbaten, ikke bare i vinter , men også om sommeren-tid.
Samuel ble en gang blødde og forkjølet, så en stol laget av alm-tre ble hakket opp og en brann gjort for ham (på sabbaten). Det samme skjedde med p. 285 [avsnitt fortsetter] R. Jehudah; så en tabell med sedertre ble hakket opp og en brann gjort for ham. Rabba hadde samme erfaring og en krakk ble brukt til å lage en brann, og da fortalt av Abayi at han var skyldig i å ødelegge en nyttig artikkel sa Min personlige velferd er meg kjærere enn artikkelen. "Sa R.
Jehudah i navnet av Rabh: "En
Pa…