Ngaben seremonien er en av de kulturelle tradisjoner balinesiske hinduer. Balinesisk folk ofte referere til det som Pelebon seremonien. Den viktigste ritual av Ngaben er kremasjon av den døde. Balinesisk folk tror, før den ngaben ble holdt, ånden til den døde fortsatt i sitt tidligere hjem og rastløs. De er bundet og kan ikke flytte til det neste liv. Det er derfor hver familie har plikt til å holdes ngaben for deres familiemedlemmer. De tror på slutten, lenge etter at ngaben, ånd vil bli reinkarnert tilbake til verden.
Og status for gjenfødelsen åndene er nært knyttet til karma og deres oppførsel under forrige liv. for dem, kan åndene bare bli gjenfødt i familiekretsen, som har blod relasjoner med dem. Sirkelen av liv og død for den balinesiske nært knyttet til forfedrene. De dødes ånder ville være nedarvet til de som fortsatt er i live. Alle vet at i et øyeblikk senere de skulle bli forfedrene også, helt til når som helst ville bli gjenfødt i sin elskede øy, øya Bali. Ngaben er det første skrittet for åndene å gå inn i lange sirkelen av deres død.
På grunn av denne seremonien krever innsats, kostnader og lengre tid, er dette ofte gjort så lenge etter døden. Og for å bære byrden av kostnader, arbeidskraft og andre, nå folk ofte gjør masse ngaben. Vanligvis kroppene til de døde er gravlagt før avgifter tilstrekkelige. Men for noen familier som har råd til kremasjon, kan seremonien utføres så snart som mulig. Men de har fortsatt å holde likene hjemme, mens de venter på en god tid i henhold til den balinesiske kalenderen. I perioden med lagringsplass i huset, de dødes ånder ble rastløs og alltid vil ha frihet.
God dag er vanligvis gitt av prestene etter samråd med familien. Fremstillingen er vanligvis tatt bort lenge før den siste dagen. I morgen før kremasjon (ngaben) seremonien begynner, hele familien og venner kom til å betale den siste ære. Ved middagstid, kroppen er renset og tatt ut av huset og plassert inne i Bade (et sted å sette kroppen med en okse formet laget av bambus). Så folk begynner gjennomført Bade lystig, livlig, med en støy av gamelan og "balladen" på vei til seremonien.
Den Bade paraderte rundt i sirkler med den hensikt at ånden av den døde mannen blir forvirret og kunne ikke gå tilbake til sin familie og forstyrre dem. Etter ankomst på seremonien, likene plassert på baksiden av en okse. Presten begynte å synge en spell og tenne den første brannen på kroppen. Når alt er snudd til aske, er neste ritual fortsatte, som kaster asken i