Vi kommer tilbake til betydningen av den tekstlige overføring av kunnskap nedenfor, men må først understreke at det som oppfattes som ektheten av Peljor arbeid ikke bare er avledet fra nøyaktig kopiering. Hans forbindelser med fortiden er bekreftet i bruk av en bestemt stil for de tre konger. Han var en fingernem eksponent for Menri, en stil som er gjenkjennelig for de som kjenner historien om tibetanske maleri og kan sammenligne den med andre stiler, for eksempel Karma Gadri.
Merkbart Menri elementer i hans Ihree Kings er det tettpakket komposisjon med tall opptar det meste av plassen (mens i Karma Gadri stil store områder med åpent rom er vanligvis venstre rundt de sentrale figurene) og fargespekter, med intense oransje fargetoner sidestilt til turkisblå i bakgrunnen. Jampa, på den annen side, hadde ansatt en mer realist palett i sitt arbeid, med farger mye nærmere emulere den synlige verden.
Takket være fraværet av noen hint av realisme (enten sosialistiske eller ikke), Peljor maleri hell overskygget Jampa og fått offisiell og populære godkjenning, men bruken av Menri stil for denne høyprofilerte provisjon avslører grad av oppfinnelsen bak 'tradisjon "av Dharamsala visuell kultur. Den Menri har blitt valgt til å bli den "stil" av Dharamsala i innstillingen til alle andre stiler fra historien av tibetanske maleri og nøkkelpersoner, som Rigzin Peljor, har blitt betrodd oppgaven med å sikre at bruken av denne stilen er bevart og proliferated.
Fjerning av Jampa Three Kings fra ikonografi av eksil peker på større spørsmålet om hvilket bilde av Tibet har blitt fremmet og hva slags tibetansk kultur har fått overtak siden 1959. Jampa arbeid ble erstattet av et maleri som dannet tradisjoner fra tibetansk fortid og som voktere av tibetanske arv i hovedstaden i den neo-nasjon i eksil kunne sanksjonere. I moderne engelsk ordet "tradisjon" refererer til overføring av tro, skikker og praksis fra generasjon til generasjon, men tidligere bruk var nærmere det latinske kilde som betyr å "overlevere" eller "levere".
Når den brukes til overføring av objekter, "tradisjon" hadde juridiske konnotasjoner, og dermed den deler en rot med ordet for svik eller tillitsbrudd: forræderi. I fjortende århundre engelsk, ble «forræderi» oppfattes som brudd på troskap til en suveren eller staten, som kan omfatte bare forestille døden av kongen. Den nære tilknytningen mellom 'tradisjon /og' forræderi 'har resonans i den tibetanske eksilsituasjonen, hvor du skal avvike fra tr