Islamske finansinstitusjoner kommer i alle fasonger og former: banker og ikke-banker inkludert Takaful operatører, store og små, spesialiserte og diversifiserte, tradisjonelle og innovative, nasjonale og multinasjonale, forsiktig og hensynsløse, strengt regulerte og uregulerte, etc. Noen synes nesten identisk til sine konvensjonelle kolleger, mens andre er svært ulike. Noen er drevet av Shari'ah betraktninger; andre kan være å bruke religion bare som en måte å tiltrekke kunder.
I dette perspektivet kan de ikke slippe unna kritikk på Shari'ah er viktig fordi som per Shari'ah prinsippene er de pålagt å involvere i reelle sektor virksomheten mens den vanlige mann forstår at islamske banker normalt ikke faktisk gjennomføre bedrifter som handel, leasing eller bygging aktiviteter og dermed ender de opp med å gjøre kun finansielle operasjoner. Dette nødvendig utsetting av offentlige bevissthet programmer med aktiv deltakelse av Shari'ah lærde.
Forskjellen mellom teori, som vi finner i relevant litteratur og praktiske tilnærminger tatt av utøvere og finansielle eksperter utgjør en stor utfordring, og det ville bestemme nivået på troverdigheten til alternativ tilnærming i den samlede finansielle systemet. Som det ser ut til å være noen markant forskjell i noen av de nåværende praksis av islamsk bank og konvensjonell bank, de konvensjonelle banker med større ressurser og investeringer i forskning og utvikling, er dominerende sektorer som kapitalmarkedene, fond investering og finansiering til prosjekter.
Konvensjonelle banker har etablert Shari'ah Boards bemannet av anerkjente forskere for å sikre Shari'ah etterlevelse, og er i direkte konkurranse med islamske banker. Det er en risiko for at islamsk bank kan bli fortynnet med co-mingling av virksomheten i den konvensjonelle bank med mindre islamske banker er i stand til å etablere sin distinkte identitet "islamske banker". Islamske banker trenger for å sikre at de flytter ti