Historien om loven er at historien om vår rase, og også utførelsen av sin kompetanse. det er den fremste usvikelig monument av sin kunnskap og sin hyppig behov for kunnskap. den mest effektive tanken på en enkeltpersoner er å finne i sin lovgivning; sin livsstil er best speiles i sine bruksområder og skikker, som representerer loven av sine normale transaksjoner.
Det har aldri eksistert, og det er helt trygt å nevne at det aldri kan eksistere på denne planeten enhver organisasjon av menneskelige samfunn, noe stamme eller nasjon, men frekk, noen aggregering av menn, men villmann, som ikke har vært ekstra eller mindre kontrollert av noen anerkjent form for lov.
hvorvidt vi har en tendens til å betale for den moderne, men under denne forbindelse helt uegnet og irrasjonelle evolusjonsteorien som kan utvikle sivilisasjon fra barbariet, barbariet fra villskap, og også eksistensen av brutale menn fra en simian opphav, eller om ikke vi har en tendens til å vedta den ekstra billig teori, holdt oppe av uniformen tenor av all historie, som barbari og villskap er rett og slett bortfaller fra en primordial sivilisasjonen, oppdager vi mannen i den minste grad ganger og under alle omstendigheter, så langt som vi har en tendens til å blir informert av postene at han har forlatt, som lever i samfunn og regulerer sin atferd og transacting sine saker i underordning til noen rettsregler, ekstra eller mindre fast, og anerkjent av ham for å være bindende for ham, selv om han har ofte vært i opprør mot en rekke av sine bestemmelser.
Erkjennelsen av eksistensen av loven utenfor seg selv, og likevel bindende for ham, er iboende i menneskets natur, og kan være en nødvendighet i sin tilværelse. Og dette kan være det høyeste beløpet på si at fryktelig eksistensen av menneskelige samfunn er avhengig av loven pålagt av noen overlegen makt.
mens fra vår gave ståsted det endelige ordet begrensede eksistens er at av den enkelte, og hver og en sann filosofi erkjenner at samfunnet finnes for den enkelte, og ikke den enkelte for samfunnet, likevel det er i tillegg sant at den enkelte er ment å eksistere i samfunnet, som han burde i flere ting underordne sin egen boks som i samfunnet, og ettersom samfunnet ikke kan eksistere samtidig ikke lov, det er en nødvendig fradrag av grunnen til at eksistensen av loven er coeval med at av sivilisasjonen.
For, hvis opprinnelse var loven må søkes i kompakt, vil den samme kompakte nok til å oppheve den; og hvis det klarert kraften i bulk, ville wron