Umar Chapra 's kommentar til den siste preken av kristtorn profet
Ved
S j tubrazy
I anledning av hans Farvel pilegrims, profeten, mens erklære avskaffelsen av interesse, kunngjorde syndenes interesse akkumulert i favør av sin onkel 'Abbas Ibn Abd Al-Muttalib, var denne interessen på virksomheten lån utvidet til Banu Thaqif stamme. Denne stammen hadde ikke tatt lån fra 'Abbas og andre for å oppfylle forbruks behov, men for å utvide sin virksomhet. Dette var ikke et isolert tilfelle, men en utbredt form for virksomhet finansiering i disse dager.
Flere stamme medlemmer som har ferdigheter i handel handlet i hovedsak som store partnerskap, låne finans fra medlemmer av sin egen stamme eller fra andre venne stammene, å bære på storskala virksomhet som egne ressurser ikke ville tillate. Dette er fordi de ikke kunne påta seg for mange forretningsreiser i utlandet fra cast til vest. Den langsomme kommunikasjonsmidler, vanskelig terreng og det harde klimaet jeg begrenset dem til hovedsakelig to Carvan turer i løpet av året, en i sommer og ett i vinter (al-Koranen, 106: 2).
Følgelig de samlet alle finans de kunne mønstre for å kjøpe lokale råvarer, selge den i utlandet og bringe hack det som var nødvendig for å tilfredsstille hele behovene til sine samfunn for import i løpet av en bestemt periode: De fleste rentebaserte transaksjoner som er nevnt i de klassiske kommentarer i forhold til forbudet mot Riba er lån tatt av stammene fra hverandre, hver stamme opptre som en stor partnerskap selskap. Islam avskaffet interessebasert innholdet i disse relasjonene, men omorganisert dem på en profitt-og-tap-deling basis.
`Finansmannen fikk en rettferdig andel og entreprenøren ikke bli knust under ugunstige forhold, hvorav den ene var carvan blir tatt tilfange på reisen.