Den surveillant samfunn, selvdisiplin og sosial control

Vi lever i en surveillant samfunn. Dette er ikke noe som er nytt. Regjeringer har alltid ønsket å holde folk under oppsikt fordi det er en effektiv metode for sosial kontroll. Alle regjeringer, ikke bare totalitære seg, har en interesse i sosial kontroll. Forskjellen i dag er de stadig mer sofistikerte former som er tilgjengelige for myndighetene å holde folk under overvåkning. Og den mest effektive overvåking er det som tvinger deg til å endre atferd fordi du kanskje, du bare ikke kan være sikker på at du bare kan være å bli overvåket.

Arbeidet med den franske filosofen Michel Foucault, er å belyse om dette emnet.

I George Orwells dystopiske roman, Nitten åttifire

, det er en skremmende forutseende bilde av det som har blitt kalt "PanOptic overvåking": "The telescreen mottas og sendes samtidig. Lyd som Winston gjort, over nivået på en svært lav hvisking, vil bli plukket opp av det; dessuten ... han kunne ses samt hørt. Det var selvfølgelig ingen måte å vite om du var å bli overvåket til enhver tid

. »(Det legges vekt denne skribent.

)

PanOptic overvåking stammer fra Jeremy Benthams design for et fengsel som heter det Panoptikon, en sirkelformet fengsel med en sentral utkikkstårn. I Panoptikon fangene vet aldri når, eller hvis, ble de blir overvåket. Med henvisning til dette Michel Foucault sa; "... I peripheric ringen, er man helt sett, uten å se; i den sentrale tårnet, ser man alt uten noen gang å bli sett "

Orwells visjon var uhyggelig nok.

; men når Foucault henvist til Jeremy Benthams aldri realisert fengsel design, å tillate, blant annet, etter en effektiv kontroll og maksimal overvåkning av innsatte, han var å bruke det som en metafor for den mer utbredt surveillant samfunnet. Langt mer skremmende enn bare overvåking er hvordan overvåking fører til sosial kontroll: langt mer lumske enn bare sosiale kontrollen er hvordan PanOptic overvåking fører til selvregulering

Overvåkning og kontroll er koblet sammen.. Foucault regnes hans begrep om governmentality som conduct of conduct eller selvstyre.

Andre forfattere har brukt begrepet "dressur" for prosessen som bringer om selvstyre og normalisering. Dressur innebærer disiplinert oppførsel, temming og ytelse. For Foucault, er normalisering opptatt av selvregulerende emne. En Foucault neologism er "utility-docility". De mer smidig og kompatible individer er mer produktive de er sannsynlig å være. (Det er et tema for en annen tid.) Normalisering er