Dette ble skjult i overdreven stolthet og iøynefallende consumptive livsstil. Andre reaksjoner på eksterne avvisning ble uttrykt i voldelig atferd hjemme og i utlandet. Steinkasting etter fotballkamper var en nødvendighet, om Gor Mahia, samfunnet laget vant eller tapte matches.On hjemmefronten, kona juling og polygame ekteskap var muligheter for å hevde en manns kraft i husholdningen i en fiendtlig sosialt miljø.
På Kenya oppnå uavhengighet i 1963, samfunnet opplevde ingen reell frigjøring. Derfor kjempet de andre frigjøringen av all makt, kjøre dem til å åpne armer av Jaramogi.
De komponert sanger og danser i ros av sin helt og en fremtidig frigjøring. Oginga Odinga var deres leve garanti for en fremtidig frihet fra fattigdom, uvitenhet og sykdom.
Noen medlemmer av etableringen selv avviste dem til å vende tilbake til Sudan, hvor deres forfedre utvandret fra 300 år tidligere over Nord-Uganda. Slik er de følelser innflytelsesrike i president Yoweri Museveni nylige avvisning av Luos som plagsom.
Det påvirker også åndelig forbindelse samfunnet har i ønsker suksess for Sør-Sudan oppnå sin egen suverenitet i januar niende folkeavstemning
Når den gamle mannen døde i 1995, samfunnet har funnet en klar erstatning i sin sønn, Mr. Raila Amolo Odinga. Alt håp hvilte på Jaramogi ble avsatt på Raila. Luos overført deres emosjonelle og åndelige fiks Jaramogi sønn. Åpningen av Raila som Kenyas andre statsminister ledet Luos å tro sine dager med evig isolasjon ble løftet av som tunge byrder fra en kamel tilbake. De anså mulighetene nektet dem siden uavhengigheten ville bli innvilget.
Om hvorvidt eller ikke sønnen var klar til å håndtere en slik oppgave vil bli diskutert i et annet essay.
Et lysende eksempel på våre skattepenger på Work