Nevertheless, de concupiscible og hissige lidenskaper, skjønte hele Book II i ulike forkledninger, truer med å bryte fri fra sine tømmene under mange av forklaringen sin bryting episoder, spesielt under øyeblikk når Spenser, tilsynelatende utilsiktet, rammer måtehold ved bruk av erotiske eller voldelige midler. Et eksempel på hver av disse midler er funnet i den endelige canto av boken.
Tilnærmingen til Bower av Bliss er pepret med ulike klassiske tablåer designet for å distrahere ridder av Temperance, som uunngåelig reaksjon kan oppsummeres slik: Av det søte sted, men led ingen fryd å søkke inn i sin forstand, og heller ikke tankene påvirke, men gått videre, og fortsatt ser frem til høyre, tøyle sin vilje, og mestre sin velde. Likevel, når Guyon sjanser ved to 'naken Damzelles' som de er kjempe tøylesløst "i det klare vannet i Acrasia fontene, hans besluttsomhet og Hardy Boots (https://www.eshopedhardy.com/ed-hardy-boots-c-29 .html) styresett mislykkes med hensyn til concupiscible lidenskaper det er et møte som også erkjenner seksuell potensial tilgjengelig for bryting metaforer, og derfor til en wrestler "i hvem flott regel Temp-raunce kostelig tender appeare '. Dette latent erotikk målbevisst conflates den aktive dimensjonen av måtehold med to av sin betydelige utfordringer begjær og latskap.
I motsetning til Ovids salmacis (en nymfe også i bransjen for å forføre unge menn på krystall bassenger), hvem har aldri varierer henne rolig med vanskelighetene av jakten 'Spenser sin forførende damsels famously kalt' Cissie og Flossie 'av CS Lewis er funnet engasjert i kast og holder som allerede har