Den demokratiske Justice En studie av Artur Victoria

tviklingen av staten på linjene så tett som mulig med en gang, derfor den rene tro på rettferdighet, som er kjennetegnet av verkene til Platon. Faktisk, i politikken, undersøker Aristoteles kraften til staten fra en grunnlov, delt inn i tre deler: en som omhandler diskusjonen om offentlige anliggender, det andre settet med offentlige funksjoner og den tredje på organiseringen av strøm judiciary.

Given den delingen av utbedrings og rettferdig fordeling i rettsvesenet bør prøves etter reglene i korrigerende rettferdighet, det vil si å skille funksjonene til regjeringen og har en autonomi avgjørelse. Det er akkurat hva Aristoteles i den forstand at den ikke nevner rollen som rettsvesenet i regjeringen, men kan komme fra staten Grunnloven.

Hva er igjen å konkludere med at, ifølge Aristoteles, utelukker loven fra begrepet rettferdighet, men ikke sin del, er det forstått at loven, en aristotelisk syn, ikke garanterer et helt rettferdig valg, spesielt foran dyder Faktum førte ham til å bruke logikk for å forklare at loven kan være en dyd bare hvis det eliminerer andre alternativer tilgjengelig, og dessuten innenfor korrigerende rettferdighet. Rettferdig fordeling ville være på nåde av menneskets natur, siden mannen er politisk av natur, er mot grunn til å forstå naturen og begrunnelsen for loven, utsette dem for dydene.

Den eneste element som deretter kan samhandle med naturen og loven er at egenkapitalen Democratic Justice anser at den nødvendige balansen i sitt konsept. Anmeldelser