*   >> Lese Utdanning Artikler >> society >> politics

Høyres Revolution

Det var en periode med uro og stor kamp når WWI endelig avsluttet. Weimar-republikken, en emasculated etterfølger av den andre tyske riket, var vitne til fremveksten av en merkelig, men fascinerende politisk og kulturell bevegelse: Høyres Revolution (eller, som de kalte det på tysk, dø konservative revolusjonen

) .

Ekko en dyp legitimitetskrise, brakte denne bevegelsen sammen en hel generasjon av unge intellektuelle samlet mot den dominerende liberale etablering (pass på at den europeiske betydningen av begrepet "liberal" skiller seg fra den amerikanske, som er nærmere det som kalles "frihetlig" i New World).

Å se statusen ydmykhet at Tyskland hadde blitt redusert til grunnet sin nederlaget i første verdenskrig, den konservative revolusjonen bevegelsen syntetisert en rekke filosofiske temaer og retninger som de betraktet som viktig for gjenfødelsen av tyske ånd .

Dermed bemerkelsesverdige forfattere og akademikere som Ernst Jünger, Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler, Carl Schmitt og Hugo von Hofmannsthal, Edgar Julius Jung dannet denne tenketank-lignende bevegelse hvor de utviklet en ny doktrine for oppvåkningen av en ny Tyskland. Å være ikke bare anti-liberal og anti-Occidental (som disse kreftene førte ødeleggelse av Empire), men også anti-sosialistisk og anti-marxistiske, kombinert de en hard reaksjonær konservatisme med tradisjonell katolisismen.


I denne retningen, i For å kontre den liberale (og sosialistisk) økonomisk paradigme, foreslo de en ny modell av den klassiske økologisk samfunn, der de herskende elitene overgå vulgær materialisme og stige til å lede som en åndelig aristokrati. Akkurat som Julius Evola, de ledende intellektuelle i den konservative revolusjonen innså at det finnes to typer "nasjonalist" som bare fortjener å bli fulgt. Den første, en fransk modell av nasjonalisme, skulle være basert på den sosiale kontrakten som hovedelement som bringer nasjonen sammen.

Tvert imot, understreket den tyske nasjonalistiske ideen rollen som etnisitet, av bio-kulturelt fellesskap (som Arnold Gehlen senere skulle kalle det), brining dermed frem begrepet Volksgemeinschaft

, av "nasjonal enhet" gjennom felles opphav og arv.

Mange har spurt hvordan kan en bevegelse være både "konservativ" og "revolusjonerende" i en verden som mellomkrigs en hvor de ideologiske krigførende parter syntes å være veldig strengt definert.

Medlemmene av bevegelsen svarte alltid at de aldri hadde i tankene en revolusjon basert på 1

Page   <<       [1] [2] >>
Copyright © 2008 - 2016 Lese Utdanning Artikler,https://utdanning.nmjjxx.com All rights reserved.