Disse ordene talte Herren. At det kan være noen tvil om myndighet av loven, og at det ikke kan bli svekket seg med folk, forteller Moses til deres minne at tilstedeværelsen av Gud, som han talte det, ble manifestert ved visse symboler; for dette var gjenstand for ilden, skyene, og mørket, der Guds stemme ble signalisert, lest kilden kan være uklar. Han legger til at det var "en stor stemme", dvs. en stemme som hadde, i en uvant måte, trengt langt og bredt.
Heller ikke vitnene få, som han siterer, men alle som store hærskare, som for det meste ville ha vært mer disponert for PMI slukke Guds herlighet, med mindre det hadde vært der gjort kjent ved manifest bevis. Summen er at det er ingen tvil om hvem som var den lovgiver, som majestet ble deretter proklamert av enorme vidunderbarn, og presentert foran øynene på en enorm mengde. Det vil være mer hensiktsmessig å tale andre steder av de to tabeller.
Når Moses sier at Gud «la intet til," han betegner som en perfekt regel av livet finnes i de ti bud, og at når deres undervisning er fullt mottatt, er hele kroppen av visdom nådd, slik at folk trenger ønsker å vite noe mer; når Gud, da, ferdig med å snakke, han selv fastsatt grensene for legitim henvendelse. 23. Og det skjedde, da dere hørte. Lest israelittene skulle undervurdere hans lære, fordi han hadde blitt satt mellom dem av Gud som sin minister, møter Moses innsigelsen, (ved å minne dem) at det ble gjort på deres begjæring og forespørsel.
Vi vet hvor stolt de var vant til å avvise ham; som om de så på ham, ikke noe annet enn det som var jordisk og menneskelig; det var nødvendig, da, at Gud selv skulle tale for å redde sin tjener fra forakt for ettertiden. For folket selv, som blir dømt for sine tåpelig og absurd forespørsel, kunne aldri etterpå ha noe påskudd for å avvise Moses, som om han ikke hadde dokumentert sannheten om hans kall. Og her sin forbløffende urett forrådt seg selv, i ikke å skamme seg for å nekte kreditt til den hellige profeten, etter at han hadde blitt godkjent av så mange mirakler.
Ganske sikkert, hvis de hadde vært like og ærlige dommere, ville det ha vært tilstrekkelig beryktet, og enkelte til dem, at Moses ikke tale av seg selv, eller sin egen impuls, men at han var orgelet av Ånden; men læren om Gud ble hånet av disse stolte, og perverse, og gretten vesener, fordi det ble brakt til dem av hendene på et dødelig menneske. De derfor etter deres påtrengende ønsker, trekke ned Gud fra himmelen, for å snakke seg selv; men umiddelbar