Den Biola artikkelen, Religiøsitet og risikoen for å begå Child Physical Abuse: en empirisk undersøkelse (2005), forfattet av Dyslyn og Thomsen er enig i at konservative protestanter (den tverrkirkelig oppføring i artikkelen viser kirkesamfunn vanligvis betraktet evangelisk /fundamentalistisk) er mer sannsynlig å engasjere seg i fysisk avstraffelse. Men, gjør forfatterne ikke se juling som fornærmende.
Deres studie, mens finne Konservative protestanter å ha høyest score på en test av sannsynlig fornærmende oppførsel, sier at forskjellene mellom Høyre, Mainline protestanter, katolikker og ikke-tilknyttet er ikke statistisk significant.One kan argumentere for at det er noen praktisk betydning i konservative skaffe den høyeste poengsummen, men det ville være vaklende grunn. Metodisk er det problemer i at testen brukes er holdnings og fikk i hovedsak til studenter uten barn. Dessuten er standen miljøet fra hvilket prøven ble tatt ikke er beskrevet, så det er vanskelig å generalisere.
I tillegg flyr studiet i møte med betydelig anekdotiske bevis. Viktigst, står Biola for Bible Institute i Los Angeles. Man kan mistenke noen forsker bias.So, vi kommer full sirkel. Alle synes å være enige om at fundamentalister, eller de lener den retningen, er mer sannsynlig enn de fleste til å ty til fysisk avstraffelse. Videre løvene andel av barne developmentalists se juling som et skadelig thingassociated med uønsket barn, ungdom og voksne utfall (Ellison, 2001).
Spørsmålet da er, Når er linjen krysset? Er alle spanking fornærmende? Da jeg var en del av den fundamentalistiske verden, hva jeg visste om, og så var noen ganske traust spankings administrert til barn så unge som seks måneder gammel. Jeg så mange spankings med padleårer. [Husk at du ble oppfordret til å bruke en nøytral (?) Objekt. Hendene ble brukt til å gi kjærlighet. Oppfatningen var at barnet ikke ville assosiere objektet med den overordnede.] Som svar på