Valg Svindel: vei ut. Av Pat Asakome

bør snarest tas opp eller lovfestede på før vi kan snakke om frie og rettferdige eller troverdig valg, kom 2011. Hvis ikke, ville disse guvernør og lovgivende stillinger fylles opp igjen etter bare politiske kjeltringer som ville gå til de ulike Houses of lovgivning for å engasjere seg i thugery, fysisk kamp, ​​politisk vendetta og enestående rigging, i de kommende stortingsvalg.

Nigerianere skal være forent i én stemme, og kaller på de svært få gode lovgivere på alle nivåer for å kriminalisere valg svindel og godfatherism, deretter fore stiv straffer for noen funnet skyldig etter tiltalen.

Spørsmålet om godfatherism er faktisk avgjørende i nasjonenes valgreformer og bør kriminaliseres. Ser tilbake til dagene av NRC-SDP partier og demokrati når en gruppe av fremtredende politikere samlet seg før en elv gudinne tok en dødelig ed lovet å holde seg med en av de politiske partiene til å sponse visse politiske kandidater.

Dette gjorde de med hell, inntil, langs linjen, de av dem som ikke kunne høste de planlagte politiske fordelene med sine kolleger avvek fra sine løfter og eder allerede tatt. På slutten av deres politiske uhell alle medlemmer av den politiske ed taking gruppe høstet mystiske dødsfall. For dem var det en cross-road for politisk godfatherism og ed-tar.

Fortsatt friskt i tankene er det stortingsvalg i 1999 hvor politiske kandidater, inkludert en guvernør, ble tatt før Okija alter i Anambra av politiske godfathers å sverge på at de ville skille seg av med så mye mengde, ut av deres dårlig gotton booty fra statskasser. Slike kandidater som under normale omstendigheter ville ikke har vunnet et valg hvis slikt valg var fritt og rettferdig, fikk valgt. Så kom deres overbærende Godfathers som var så vedvarende og konsekvent i sine krav til sine aksjer i stjålet staten penger etter disse svikaktig påsatte politiske ledere.

Ting falt fra hverandre mellom Godfathers og de pålagte politiske ledere, som står alene vet at de er upopulære. Det var en skammelig utredning av lederne som ble adoptert og til slutt feie ut av kontoret av de samme kraftige tinn guder, kjent som gudfar eller politiske sponsorer.

Disse godfathers er så kraftige at de utgjør seg inn cliques som avgjøre hvem som skulle styre og som ikke ville regjere i det nigerianske demokrati. De har innflytelse, penger og midlene til å installere og fjerne politiske ledere.

Det skjedde i Ibadan da en mann kunne fjernet en guvernør og installere en annen dukke guvernør. I Lagos stat