Det kan skape "embryo næringer". Det kan føre til utnyttelse av kvinner - enten frivillig ("egg prostitusjon") eller ufrivillig ("livmor slaveri"). Charles Krauthammer, spaltist og psykiater, sitert i "The Economist", sier: "(Cloning) betyr routinisation, kommersialisering, den commodification av det menneskelige embryo." Utnyttelse noen uvillig er en forbrytelse, enten det dreier seg kloning eller hvit slaveri.
Men hvorfor skulle egg donasjoner og surrogat morskap anses problemer? Hvis vi aksepterer at livet begynner i det øyeblikk befruktning og at en kvinne eier sin kropp og alt innen det - hvorfor skulle hun ikke få lov til å selge sine egg eller å være vert for en annens baby og hvordan ville disse frivillige handlinger være moralsk frastøtende? I alle fall er humane egg allerede kjøpes og selges og tilførsels langt overstiger etterspørselen. Videre fullverdige mennesker er rutinemessig "routinised, kommersialisert, og solgt" av regjeringer, selskaper, religioner og andre sosiale institusjoner.
Tenk krig, for eksempel - eller reklame. Hvor er "routinisation, kommersialisering og kommersialisering» av embryoer mer kritikkverdig at «routinisation, kommersialisering og kommersialisering" av fullt dannet mennesket? Herding og Saving Livet Cell terapi basert på stamceller fører ofte til vev avvisning og nødvendig kostbar og potensielt farlig immunsuppressiv behandling. Men når stamcellene er høstet fra pasienten selv og klonet, er disse problemene unngås.
Terapeutisk kloning har stort uutnyttet - men på dette stadiet fremdeles fjern - potensial til å forbedre livene til hundrevis av millioner. Såvidt "designer babyer" gå, kan pre-natal kloning og genteknologi brukes til å forebygge sykdom eller kurere det, å undertrykke uønskede egenskaper, og for å forbedre aktuelle meldingene. Det er moralsk riktig av en forelder å sørge for at hans avkom lider mindre, og nyter livet mer, og oppnår maksimal grad a