det er ingen annen måte å redde deres liv. Til tross for sterke filosofiske innvendinger mot noen av lokalene til utilitaristisk teori - Jeg er enig med sine praktiske resepter. I denne sammenheng - dilemmaet med å drepe uskyldige - man kan også påkalle rett til selvforsvar. Har V har rett til å drepe IP uavhengig av enhver moralsk kalkulus av rettigheter? Sannsynligvis ikke. En er sjelden begrunnet i å ta et annet liv for å redde ens egen. Men slik oppførsel kan ikke bli fordømt.
Her har vi baksiden av forvirringen - forståelig og kanskje uunngåelig atferd (selvforsvar) er forvekslet med en moralsk rett. At de fleste V-tallet ville drepe IP, og at vi alle ville sympatisere med V og forstå dens adferd betyr ikke at V hadde rett til å drepe IP. V kan ha hatt rett til å drepe IP - men denne retten er ikke automatisk, det er heller ikke altomfattende
.
