Ayodhya Dispute er ikke Over brotee Mukhopadhyay Allahabad høyesterett dommen på tvisten av eierskap på stedet av Babri moské-Ramjanambhumi er klart og det er, på samme tid ikke klart. Hinduene har blitt favorisert i forholdet 2: 1 mot muslimene. Denne delen er veldig mye klart. Den andre delen som ikke er klart refererer til religiøs tro. Det er ikke klart hvordan de hederlige dommere i en høyesterett har brukt religiøs tro en av de to føydale samfunn som et instrument for loven. Det er ikke klart hvilken del av den indiske straffeloven rettferdiggjør denne operasjonen. En ting er heller ikke klart. Dager før levering av nevnte dommen en atmosfære av angst og frykt ble opprettet. Det bør ikke være sagt at forsøket var bevisst. Viktige politiske ledere av ulike tilstander og, selvfølgelig, av sentrum anmodet folk til å holde seg rolig og tålmodig. Selv noen av kjendisene utstedt erklæring rådgivning folk om ikke å oppføre seg gal. Frakoblet og spesielt elektroniske medier gikk på oppfører febrilsk, som om himmelen skulle falle. Pågripelse, i enkelte deler av landet, var at aspirasjon av hinduer ville bli beseiret. indiske muslimer ikke er fornøyd med dommen. Sunni Central Waqf Styret forbereder seg på å utfordre dommen i Høyesterett i India. En stor del av det indiske folk liker å få en tolkning på grunnlag av lovene som finnes i landet, og ikke på noe lignende tro eller tro som faktisk er ekstra-juridisk enhet. Derfor er det kapittelet ikke kommer til å bli stengt ganske snart, selv om de fleste av de indiske lederne ville ha vært fornøyd hvis minoritetssamfunnet kunne finne tilfredsstillelse i dommen. De har ventet at India, det er, Bharat, burde ha fordømt riving av de fire århundre gamle moskeen. Ayodhya tvist er ikke over. Det vil bli videreført. Folk vet ikke hva slags morgen vil de bli tildelt. Ingen, likevel elsker å oppleve en mer landsomfattende opprør. Anmeldelser
Definere Democracy