En misguided følelse av å hjelpe kan føre til korrupsjon av karakteren til personen. Fusk er forpliktet når en person forsøker bevisst å sende noen eller nåværende andres faglige arbeid og hevder det som sitt eget (Cauffman, et. Al., 2002). Observere de fleste av studentene som gjør det, er det normalt å høre: "La oss hjelpe hverandre under testene". Dette betyr at ideen om å hjelpe er bare en kortsiktig dom. Selv om fusk blir sett på som en form for teamarbeid for de fleste studenter, må det ikke bli praktisert og strengt forbudt.
Hver akademisk institusjon arbeider for akademisk redelighet. I de fleste situasjoner, studenter som har begått fusk vanligvis får høyere score enn de som ikke gjør det. Denne oppførselen tramper på egenkapitalen. Bortsett fra dette, også undergraver det rettferdighet. Selv om studenten ikke studerer ikke, er sjansen stor for at han skal få karakterer høyere enn hva han faktisk fortjener.
Videre, som det fremgår av Whitley og Spiegel (2002), "studenter som jukser, de som ser andre lykkes jukse, de som hører andre skryter av hvordan de jukset vei til college, og arbeidsgivere som finner seg selv med inkompetente og ærlige uærlige ansatte kan ikke hjelpe, men mister troen i akademia ".
Hvis fusk blir hånet og stoppet, hva vil skje med idealene om en skole å ha moralsk oppreist og prinsipiell produkter? Hva med innsatsen til institusjonen i dannelsen av sine studenter? Hva vil skje med en skole, som er en arena for læring, sett på som et sted der slike upassende handlinger er tøylesløs?
Akademisk uærlighet kommer til kort på samfunnets behov for kapital på intellekt og moral. Oppgaven til hver institusjon er å bevare og overføre kunnskap slik at studentene skal være rustet til å møte verden utenfor de fire veggene i klasserommene.
Hvis elevene jukset deres måte å passere, støttet seg på juks å passere, vil de lære noe? Nei, de vil ikke være i stand til å utvikle ferdigheter skolen prøver å innpode i dem. Bortsett fra intellektuell input, eroderer fusk moralske utvikling i antall studenter. De har vært vant til skammelig praksis; det er mer sannsynlig til å skje at de også vil engasjere seg i korrupsjon. Akkurat som Whitley og Spiegel (2002), med henvisning til Baldwin, et.al. (1996), nevnes at studenter som jukser på college og profesjonelle skoler går på å engasjere seg i uetisk forretningspraksis.
I det øyeblikket fusk tolereres er øyeblikket vi by farvel til medborgerskap. Dette er videre støttet av Holif