Den filosofiske utviklingen av privat eiendom del 2
Ved
SJ Tubrazy
Likevel gjorde den naturlige rettigheter filosofi ikke forsvinne helt, privat eierskap ble likevel antatt å være en naturlig rett, men kun der det ble innvilget i samsvar med den legitime regjeringsprosess, Gradvis begynte parlamentariske myndighet til å underlegge autonomi individuell eiendomsrett, ln hans berømte kommentarer om lover England, William Blackstone påpekte at naturlige rettigheter, som villet av Gud og oppdages av grunnen bare ville være beskyttet der den enkelte enige om å følge de lover og regler i samfunnet, og at disse reglene var i stand til å begrense eller endre virkeområde naturlige rettigheter, bemerket han All eiendom er avledet fra samfunnet velvære en av disse sivile rettigheter som er tillagt enkeltpersoner i bytte for den grad av naturlig frihet som hver [person] må ofre ved inngåelse av sosiale fellesskap, LF medlem av noen nasjonale fellesskap bryter grunnleggende kontrakt av foreningen ved å overtre den kommunale lov -the Staten kan veldig rettferdig gjenoppta den delen eller eiendom.
Eller deler av det som IAWS har før tildelt. Gitt betydningen av samfunnsmessig regulering var det viktig, som John Rawls har merket seg for enkeltpersoner å velge et samfunn som ville best mulig for dem å velge og riktig nyte sine naturlige rettigheter, LF enkeltpersoner ønsket å maksimere sin rett til liv, frihet og eiendom, de nødvendig å inngå et samfunn reglene som var i samsvar med den mest omfattende, total system av like grunnleggende friheter som er kompatible med et lignende system av frihet for alle, i slutten l9th tallet, diskusjon og tenkte på privat eiendom begynte å ta en litt annen kurs.
Denne nye retningen stammet fra den økende troen på at regjeringer ble satt opp for det felles beste for alle medlemmer av samfunnet, og at privat eiendomsrett var i samsvar med allmennyttig, Denne nye tilnærmingen ble innkapslet i den nye filosofi omtales vanligvis som utilitarisme. Utilitarisme ble en stor politisk filosofi i slutten i9th tallet. Sin opprinnelige konseptet ble forfektet av Jeremy Bentham.
Hvem så målet for regjeringen som promotering av den største lykke i størst antall mennesker, som gir en struktur for oppbygging av privat eiendom var en måte der regjeringen kunne fremme folke lykke, ln denne forstand utilitaristisk mente at privat eiendom var ikke en naturlig rett, men snarere et samfunns skapelsen David Hume var en