i Egypt og dens implikasjoner nasjonalt, regionalt og globalt ved å ta en transnasjonal tilnærming . Til tross for sine svakheter, spesielt mangelen på dybde i å forklare dynamikken i egyptisk politikk under monarkiet, tilnærmingen fungerer godt i å etablere en sammenhengende fortelling. Jankowski tilnærming forklarer endringer over tid som skjedde i Egypt mens fremhever likheter at denne revolusjonen deler med andre revolusjoner som styrtet Imperial krefter fra koloni nasjoner.
Hjørnestein i hans tilnærming er, selvfølgelig, hans inkludering av kilder fra ulike regioner og på forskjellige språk - som viser en grundighet som er kjennetegn på gode, vitenskapelige arbeider. Motsatt McNamara lukkede-ended gjennomlesing av offisielle dokumenter gir bare en mulig forklaring av perioden undersøkt. Hans empiricist tilnærmingen fungerer bedre som en polemikk enn en historisk undersøkelse mens hans begrenset bruk av kilder står i motsetning til den grundighet som faget på hånden krav.
Hadde boka vært med tittelen noe langs linjene av Britain 's reaksjoner på Nasser, 1952 - 1967, da hans metode ville helt klart ha vært tilstrekkelig, kanskje til og med perfekt. Men siden han åpenbart til hensikt denne boken å bli tatt som et globalt rekkende, regionalt betydelig bok, som tittelen antyder, hans metoder og forskning er mindre enn fullstendig, og faktisk la ut mye viktig vitenskapelig arbeid på Nassers liv, politikk, og påvirkninger fra en Midtøsten eller egyptisk kilde. Selvfølgelig, for å lære noe av historien, er det viktig å vite alt det faktum, og for å lære noe om historien, er det viktig å ha alle fakta være så nær den "sannhet" som mulig. Svikt på hver ende er ikke bare bortkastet tid for leseren av historie, men en bortkastet innsats på den delen av den lærde arbeider sitert Sekundær. James Jankowski Nassers Egypt, arabisk nasjonalisme, og De forente arabiske republikk (Boulder: Lynne Rienner Publishers, 2002) Robert McNamara Britain , Nasser, og maktbalansen i Midtøsten, 1952 - 1967 plakater (London: Frank Cass, 2003) Salman Rushdie "Ja dette handler om Islam" i The New York Times 2 november 2001 Anmeldelser
Tro på Change