Virksomheten av dette livet er mestring av smerte. Bare smerte truer med å brytes ned nåde, det vil si smerter uhemmet av noen aktive skjema som overbevisende subsumes det som et nødvendig gode. Når smerte overvelder, truer det på den måten av en Absolvent, og dette er demonstrert av effekten av tortur i dekonstruere den personligheten eller ego av faget sitt.
Dette tyder på at egoet er himmelen palass bygget gjennom år med slit av en organisme forsøker å gi en mening til de ulike typer av dysfori at uendelige assail det så langt som det er legemlig, for å opprettholde sin eksistens.
< p> I tillegg er det åpenbart at smerten ved belastning er iboende i vekst; vi snakker med rette av voksesmerter, og merk at all fremmarsj-mens-assimilere typer bevegelse krever en stimulus som engasjerer entall spekteret spenner fra lykke til dødskamp i en organisme.
Egoet er en evigvarende argument utført av en overlevende organisme mot sine exigencies, og når unreasoned, tankeløse, eller irresolvable smerte surmounts dette organiske respons, er egoet utslettet i sitt nederlag.
Forslag til terskler overtrådt i kamp eller traumer som fører til degenerative tilstander vi hensiktsmessig beskrive som unravelings eller dekomposisjonene.
Forslag til undertrykkelse, fornektelse, rasjonalisering som spinkel vollene der ønsker vi å avverge den dødelige angrep av tankeløse smerte.
Pain har denne makten, spesielt fordi det alene har makt til å viscerally belyse livets usikkerhet; muligheten for at menneskeliv har ingen adel å svare på ynke tedium og hyppige absurde i sin stasjon er direkte følt av alle personer under anfall av smerte; slik er roten årsaken til frykten for smerte, som i forbindelse med denne skremmende oppheve opplevelse. Beskattes utover sin terskel, kan enhver person bli tvunget av smerte å avstå land, familie, kjærlighet, idealer, kamerater og løfter, som er, selvfølgelig, de aller frukt og unike oppnåelser av ego.
Mestring av smerte, da, springer ut fra to kilder: disiplinert assimilering av erfaringer med underlegge ego, og blind fenotypiske og indisier flaks. En vellykket leder av smerte utvikler en åndelig kapasitet til å tilpasse seg et verdensbilde der tidligere og fremtidige smerter er integrert til personlig utvikling og en nødvendig metafysisk funksjon i virkeligheten.
Videre er smerte sannsynlig sine qua non for slike hyllet dyder som medfølelse og ideologisk velgjørenhet, siden man må først dypt erfa